初秋时节，记者从大荔县两宜镇人民政府出发，沿着东高路向东北方向行进，泥土的清香伴随着微风扑面而来。在绿树的掩映下，一个村庄映入眼帘——东白池村。古色古香的牌楼在蓝天白云石栏青柏的映衬下，典雅简朴，庄重大气，彰显了其独特的文化魅力。

东白池村是一座有着600多年历史的古老村庄，2019年6月被列入第五批中国传统村落名录，其村名的由来与一池清水有关。相传很久以前，镰山之巅有一汪泉眼，泉水汇聚成池。池水澄澈，红鲤腾跃，鹅鸭成群，莲叶田田，芦苇翩翩。因池畔土色泛白，得名“白池”。白池周围分布四村，村庄处在白池之东，故称“东白池”。

时光流转，白池早已不复存在，村庄却在岁月的洗礼下沉淀起厚重的文化底蕴。

一方书香地

“上了两宜坡，先生比鱼多。”这句村中流传的俚语，道出了东白池村及周边村落深厚的尊师重教传统。

东白池村党总支书记刘德忍介绍，据郝氏族谱记载，元至正十六年（1356年）郝氏先祖从山西洪洞大槐树下辗转迁入此地定居繁衍。明末，雷氏因先祖雷柏林跟随李自成起义，为保雷氏血脉，族人分为两支分别迁徙至两宜及东白池。随后刘姓也在此落脚，至此形成郝、雷、刘三大姓氏为主的村落格局。

九郎庙

几百年来，这里的家族始终将教育作为文化传承的根本。据村志记载，东白池村曾出过拔贡郭怀亭、生员任明初、举人郝瑞登、廪生雷铭丹等多位乡贤人物，近现代以来还出了一大批教书先生与读书人，几大家族世世代代在耕读中延续家族血脉与文化根脉。

九郎庙顶砖雕

村中好几户还保留着旧式的门楣、匾额、楹联，内容以“耕读传家”“三槐世第”“明经”“有福读书堂”“读书乐”“室雅书香”居多。这些镌刻在门楣上的文字，不仅是各自家风的写照，更是家族精神的向往与寄托。明清时期，郝、雷、刘三大家族都曾设立“义学”，富裕人家也开办私塾以培养子弟。那时的村落，人们鸡鸣而起，日落而息，晨钟暮鼓声中，童子摇头晃脑，琅琅书声回荡在青砖黛瓦之间。

庙宇古韵在

东白池村的文化印记，最为醒目的当属九郎庙。

东白池小学内，古庙依旧伫立。2014年，它被列为陕西省第六批重点文物保护单位。

村中过喜事时的布马和花馍

今年72岁的郝根阳老人至今仍对庙宇的格局记忆犹新：庙宇主体为献殿，占地五间，背后是占地三间的神殿，殿内供奉赵盾、韩厥、程婴、公孙杵臼等忠义之士，殿前跪伏着奸臣塑像。神殿两侧各有一角房，供管理人员居住。庙宇南面是一米高的月台，鼓楼与钟楼分列两侧。与庙宇相对的戏台曾经热闹非凡，每逢大戏，锣鼓喧天，观众席上人声鼎沸。只是今日，庙宇孤立，热闹景象也早已成为村中老人的记忆。

闲谈间，61岁的村民郝高宪带着记者走进自家院落。绕过院中的石榴树，迈入主屋，映入眼帘的是一块高悬的牌匾，上书“苦节可风”。随着岁月流逝，牌匾上的字已模糊不清。他走到院中的房间，小心翼翼地从箱中取出一本父亲在世时编撰的《近代家庭略记》，里面曾誊抄过牌匾的内容。记者在阅读中，了解到了郝家先辈张氏的感人事迹。

砖雕

张氏17岁时嫁与郝增瑞为妻，同治六年（1867年）郝增瑞躲避战乱，客死他乡。同年腊月，年方21岁的张氏诞下遗腹子。奈何家境贫寒，张氏仰事俯畜，一肩挑起田耕与家务。光绪三年（1877年），田地极荒，只能数米而炊，张氏将薄粥侍奉给婆婆，清汤伴着榆树皮、柳絮给小辈充饥，而她自己仅靠残羹延续生命。张氏数十年如一日坚守孝道与操守，直至1928年寿终正寝。这块牌匾承载着家族世代相传的家风家训。牌匾之下，既是后代对先辈的价值认同和精神传承，更是家人对传统文化中节义、孝道、质朴与坚韧的尊崇与奉行。

古韵新声长

除了书香与庙宇，民居与民俗同样也是东白池村值得称道的珍贵印记。

村里的古民居大多为四合院，门楼高耸，马头墙齐整。砖雕、石雕随处可见，内容有人物故事、花鸟瑞兽、琴棋书画。精美的雕刻不仅装点了生活，也映射出浓厚的文化气息。

在村中走访时，恰逢一户刚办完喜事的人家，刘德忍热情地向记者展示桌上摆放的花馍和布马。“这些花馍和布马都是村中的妇女前几日聚在一起制作的。每逢年节，她们就会聚在一处制作花馍和布艺，这不仅是一种民俗的延续，更是一种文化认同和情感凝聚。”刘德忍说。

郝高宪家中的牌匾

今日的东白池村，巷道静谧，老宅门楣犹存，它们不仅守护着村庄，也见证了一代又一代人的成长与变迁。如今，村中新居越来越多，现代与传统相互辉映，书香、孝道与节义代代相传。在村中的古槐树下，老人仍会向来客讲述先人的故事……